Los anarquistas y el sufragio universal (Acracia N°72)

 

Los anarquistas y el sufragio universal

René Berthier

 

No sólo la democracia representativa está perfectamente adaptada a las exigencias del capitalismo, sino que también es necesaria. Esta forma de estado reúne, en efecto, dos condiciones indispensables para la prosperidad de la gran producción industrial: la centralización política y la sumisión del pueblo soberano a la minoría que lo representa, que, de hecho, lo gobierna y lo explota. En un régimen que consagra la desigualdad económica y la propiedad privada de los medios de producción, el sistema representativo legitima la explotación de la gran masa del pueblo por una minoría de poseedores y por los profesionales de la palabra que son su expresión política. Si el derecho político garantizado por el sistema representativo permite al no-poseedor participar como ciudadano de la elección de un representante, el derecho económico le permite de la misma manera “elegir” su empleador.

La libertad del trabajador, dice bakunin, es una libertad teórica, ficticia. Sin embargo, ” quiere decir que nosotros, los socialistas revolucionarios, no desearíamos el sufragio universal, y que a él preferiríamos el sufragio restringido o el despotismo de un solo? Absolutamente no. Lo que decimos es que el sufragio universal, considerado por sí mismo y actuando en una sociedad basada en la desigualdad económica y social, nunca será para el pueblo sino un señuelo; que, por parte de los demócratas burgueses, nunca será algo más que una odiosa mentira, el instrumento más seguro para consolidar, con una apariencia de liberalismo y justicia, en detrimento de los intereses y de la libertad popular, la eterna dominación de las clases explotadoras y las.” (Bakounine, stock, IV, 195). No se podría concluir de la crítica anarquista del sistema representativo sino la apología del “vacío” político, de la “nada” y de una espontaneidad trascendental a partir de los cuales las “masas” descubrirán de forma inmanente nuevas formas políticas y radicalmente diferentes. 

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